El pueblo Bribri constituye uno de los grupos étnicos más numerosos de Costa Rica. Junto con los Cabécar, grupo afín, suman más de 26.000 personas, y habitan principalmente en reservas de la región sur de Costa Rica.
TERRITORIO
Los territorios Bribri costarricenses comprenden las reservas indígenas de Salitre y Cabagra, en el Cantón de Buenos Aires, provincia de Puntarenas y en reserva de Talamanca, en el cantón de mismo nombre. A lo largo del cauce del río Sixaola y del río Yorkín, limítrofes con Panamá, donde también viven Bribris. Ocupan una extensión total de 86.788 hectáreas.
TERRITORIO
Los territorios Bribri costarricenses comprenden las reservas indígenas de Salitre y Cabagra, en el Cantón de Buenos Aires, provincia de Puntarenas y en reserva de Talamanca, en el cantón de mismo nombre. A lo largo del cauce del río Sixaola y del río Yorkín, limítrofes con Panamá, donde también viven Bribris. Ocupan una extensión total de 86.788 hectáreas.
IDIOMA
Los Bribri tienen idioma propio, con dos variedades dialectales. El Bribri es bastante inteligible con el idioma Cabécar. Es una lengua del grupo Talamanca-Barbacoa, de la rama occidental de la familia chibcha y hablada por unas 5.000 personas.
Debido a la inserción en la educación pública existe un desfase en la cantidad de hablantes, y aunque existe un gran esfuerzo para conservar la lengua oral y escrita, las nuevas generaciones ya no dominan tan bien el idioma.
HISTORIA
Los Bribri ya vivían en esta zona centroamericana antes de la llegada de los españoles a finales del siglo XV. La población Bribri ha sido desplazada a otros territorios por lo que comparten gran parte de la problemática de los Cabécar, además de la cercanía de sus territorios.
Las comunidades Bribri, Salitre y Cabagra del pacífico surgieron por los intercambios comerciales con la población Telire y Boruca.
RASGOS CULTURALES
Las familias tienen un sistema de filiación materna, aunque esto se conserva mejor en las comunidades más alejadas, debido a la poca exposición a la cultura nacional.
Igualmente ha afectado el desarrollo de la cultura material, simbólica y religiosa a esta población la destrucción de la naturaleza y la usurpación de los territorios, así como un descontrolado número de iniciativas y políticas desacertadas, que han transformado sensiblemente la cultura Bribri, generando una mayor dependencia de la cultura externa.RELIGIÓN
El gran espíritu, o principal ser sobrehumano se llama Sibú. Éste es un espíritu bueno, de quien no hay que temer nada y se le rinde una especie de respeto pasivo, pero no adoración ni culto. Se le considera más bien como el jefe el país feliz, del estado futuro; pero que no se molesta por las cosas mundanas.
En cuanto a las tradiciones religiosas están guiadas por los Awá, personas que estudian durante 10 años los conocimientos de la medicina natural y los diferentes rituales, sin embargo las nuevas generaciones no han aprendido de los adultos por lo que el aprendizaje se ha ido perdiendo, de la misma forma ha afectado la gran cantidad de grupos religiosos y misioneros que han dado una visión asistencialista, además de introducir filosofías religiosas occidentales, por lo que la tradición religiosa Bribri ha caído en desuso.
MODOS DE VIDA
Las formas tradicionales de subsistencia de esta población, se ha visto presionado por la
frontera agrícola, presionando a estas personas a integrarse en el sistema capitalista de
producción. Sin
embargo el aumento de la población ha motivado un incremento de migraciones, por lo
que la continuidad cultural igualmente se pierde.
Aunque sí tienen conciencia como pueblo, la manera de vida tradicional Bribri no les lleva a vivir en comunidades agrupadas o en poblados numerosos. Cada familia suele tener un huerto donde practican agricultura de subsistencia y un pequeño corral, sobre todo con aves que les proporcionan huevos, aunque a veces tiene cerdos, caballos u otros animales. Hoy en día la economía Bribri se concentra alrededor del cultivo del banano y el cacao, así como en el comercio.
Las identidades indígenas siempre han estado relacionadas con la preservación de los ecosistemas, por el modo de vida respetuoso hacia ellos. El desarrollo cultural y económico de estos pueblos es la mejor garantía para el medio ambiente y la mejor garantía para su propia existencia. Sin embargo, el retroceso en el uso de la lengua entre los jóvenes y el acercamiento a centros públicos de salud, comercio y educación está cambiando rápidamente las costumbres ancestrales que se habían conservado con el aislamiento de las montañas y la selva, poniendo en peligro su continuidad y consecuentemente la conservación de los ecosistemas, la lengua, las costumbres y los conocimientos de los más mayores.
Aunque sí tienen conciencia como pueblo, la manera de vida tradicional Bribri no les lleva a vivir en comunidades agrupadas o en poblados numerosos. Cada familia suele tener un huerto donde practican agricultura de subsistencia y un pequeño corral, sobre todo con aves que les proporcionan huevos, aunque a veces tiene cerdos, caballos u otros animales. Hoy en día la economía Bribri se concentra alrededor del cultivo del banano y el cacao, así como en el comercio.
Las identidades indígenas siempre han estado relacionadas con la preservación de los ecosistemas, por el modo de vida respetuoso hacia ellos. El desarrollo cultural y económico de estos pueblos es la mejor garantía para el medio ambiente y la mejor garantía para su propia existencia. Sin embargo, el retroceso en el uso de la lengua entre los jóvenes y el acercamiento a centros públicos de salud, comercio y educación está cambiando rápidamente las costumbres ancestrales que se habían conservado con el aislamiento de las montañas y la selva, poniendo en peligro su continuidad y consecuentemente la conservación de los ecosistemas, la lengua, las costumbres y los conocimientos de los más mayores.
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